Os Pascal riam pouco

Jacqueline Pascal

Jacqueline (1615-1661), irmã de Blaise Pascal, foi superiora em Port-Royal. No regulamento do convento influenciado pelo jansenismo, mandou acrescentar a proibição de rir e sorrir. Pascal viria a comungar das mesmas ideias. A irmã, mais velha, teve influência na conversão do génio matemático. Aprecio muito Pascal, mas preferia que tivesse gostado muito de rir.

24 de Janeiro de 1656. Pascal defende o jansenismo

Blaise Pascal começa a escrever as 18 "Cartas provinciais" no dia 24 de Janeiro de 1656. Nelas defende o jansenista Antoine Arbauld, de Port-Royal, que havia sido condenado por heresia  na Faculdade de Teologia da Sorbnone, Paris. Pascal assina as missivas com o pseudónimo Louis de Montalte.

Origens religiosas da Revolução Francesa

Hoje é dia da Revolução Francesa. No dia 14 de Julho de 1789, o povo parisiense assaltou a prisão da Bastilha.

Escolhi outro facto para assinalar hoje como efeméride neste blogue (o Missal de Pio V), mas não resisto a transcrever uma explicação religiosa para a revolução que mudou a face da terra. Lida recentemente, para mim representou grande novidade. Mas agora percebo por que é que nos episódios iniciais da Revolução Francesa, feita contra o rei e a Igreja, surgem com frequência nomes de padres entre os protagonistas.

“Nos anos 1750, a Igreja [em França] cinde-se entre o partido de Roma, ligado à monarquia, e os padres jansenistas, próximos das camadas pobres e populares – ao passo que o primeiro jansenismo foi aristrocrático. As paróquias nas quais é mais importante a presença deles são as mais pobres de Paris, como as de Maubert-Mutualité, de Saint-Germain-l’Auxerrois ou de Saint-Jacques-du-Haut-Pas, nas imediações do [hospital militar de] Val-de-Grâce. O jansenismo coloca-se assim ao serviço do povo, opondo-se à monarquia e ao papa; os sacramentos que esses padres administram, nomeadamente o da extrema-unção, não são considerados válidos por Roma. Ora, essa condenação provoca um escândalo, e alguns historiadores chegam a ver nesse acontecimento uma das causas da Revolução. Rejeitart os últimos sacramentos equivale, de facto, a privar uma alma da sua dignidade, do seu descanso, da sua salvação. Esse acontecimento, aparentemente religioso, vai legar o povo a desligar-se da monarquia: o rei, dizia-se, não tem nenhum poder sobre as almas e não pode determinar a salvação delas. Trata-se, neste caso, de uma nova concepção de felicidade para as classes populares: doravante, cabe aos homens velar pela respectiva salvação, sem que nenhuma ordem emanada de cima lhes seja imposta”.

Arlette Farge in "A mais bela história da felicidade" (Texto & Grafia), pág. 121.

19 de Março de 1721. Morre Clemente XI

Clemente XI (Giovanni Francesco Albani, 22-07-1649 – 19-03-1721) foi Papa de 23 de Novembro de 1700 até 19 de Março de 1721. Morreu no dia de S. José, de quem era devoto. O pontificado desta Papa de grande erudição ficou marcado três acontecimentos: disputas pelo trono de Espanha (1702-1714), em que Portugal também se vê envolvido, que acabam com a assinatura do Tratado de Utreque, que significa perda de parte dos Estados Pontifícios; condenação do quesnelismo, uma derivação do jansenismo, através da encíclica “Unigenitus”, de 1713; e por uma tomada de posição em favor dos dominicanos e contra os jesuítas na questão dos “ritos chineses”.

Na bula “Ex illa die”, publicada, por coincidência, no dia 19 de Março de 1715, o Papa diz que os convertidos ao catolicismo não podem participar nos festivais de Primavera e de Outono, em que veneravam Confúcio e os antepassados, nem venerar os antepassados nos tempos familiares. Por outro lado deviam deixar de usar a expressão “Senhor celeste” (“Tianzhu”). Apesar de “Deus” (latim) soar mal em chinês, é o termo que deve ser usado. É o início do fim das missões católicas na China.

7 de Março de 1724. Morre o Papa Inocêncio XIII

Inocêncio XIII (Michelangelo Conti, nascido a 13 de Maio de 1655) foi papa de 8 de Maio de 1721 a 7 de Março de 1724. Entre 1697 e 1710 foi núncio em Portugal. Mais tarde teve algumas dissensões com D. João V, que primeiro não queria aceitar o núncio Bichi e depois exigiu que este permanecesse em Portugal.

Inocêncio XIII, talvez devido à influência dos jansenistas, não via com bons olhos as adaptações que os jesuítas estavam a fazer na Índia e na China, acolhendo as especificidades locais nos ritos católicos. Mantém, por isso, a proibição dos ritos malabares na Índia (proibidos desde 1703) e dos ritos chineses (proibidos desde 1707) e chegou a suspender a actividade dos jesuítas na China e as admissões na Companhia de Jesus.

"Última Ceia", de Philippe de Champaigne

O texto de Anselmo Borges, no Diário de Notícias deste sábado (23 de Janeiro de 2010), edição em papel, é acompanhado por uma "Última Ceia". A pintura não está identificada. É de Philippe de Champaigne (1602-1674), um pintor barroco próximo do jansenismo. Pintada em 1648, está no Museu do Louvre.