Raio x à imprensa católica portuguesa

Do jornal "i" do sábado passado. Parece um estudo útil para a imprensa regional católica. Haja responsáveis eclesiais que o leiam.

Como a imprensa laica ajudou Fátima

No P2 ("Público") de hoje, um texto sobre a imprensa na I República e Fátima. "Foi a imprensa republicana que mais ajudou a divulgar o fenómeno de Fátima, através das polémicas e dos ataques dirigidos ao fenómeno. Ali se traduzia um conflito de mentalidades, opondo o racionalismo à crença e à religiosidade popular", escreve António Marujo.

Também pode ser lido on-line, aqui.

12 de Julho de 1580. Publicação da Bíblia de Ostrog

A Bíblia de Ostrog, a primeira edição integral do texto sagrado em línguas eslavas, foi publicada no dia 12 de Julho de 1580. Ostrog é uma povoação que actualmente faz parte da Ucrânia (não confundir com o mosteiro homónimo no Montenegro). No séc. XVI, integrava o Estado Polaco-Lituano.

Esta foi a primeira Bíblia impressa em caracteres cirílicos. Serviu de modelo a muitas das edições seguintes. Tem 1256 páginas. O Antigo Testamento é traduzido da versão grega dos LXX (ou Septuaginta).

Contribuiu muito para a manutenção da fé ortodoxa em regiões de grande pressão católica.

Bíblia e Saramago na imprensa deste sábado

Uma polémica à volta de Bíblia tem pelo menos a vantagem de colocar a Bíblia no centro. A imprensa deste sábado está cheia de artigos sobre Saramago e o que disse da Bíblia.

Aponto o que saiu em três jornais de referência (receando não ser exaustivo).

No DN, além do artigo de Anselmo Borges, já referido, Pedro Correia, no texto “Escrever direito por linhas tortas”, citando mal as passagens bíblicas, mostra como a nossa linguagem está cheia de expressões bíblicas, desde “meter a foice em seara alheia” (diz que está em Dt 23-26, mas deve ser Dt 23,26) a “Deus escreve direito por linhas tortas” (Gn 50,14, diz, mas não corresponde). Está no DN/gente em papel (se está on-line, não consigo encontrar).

Também no DN, Eurico de Barros desabafa que é difícil ser ateu em Portugal. Queixa-se das “investidas do Portugal pimbo-político-religioso, cujas pulsões talibanescas da vertente cristã se manifestam tanto no grunho apoplético que telefona em directo para uma televisão a dizer que Saramago vai «arder no Inferno», como no eurodeputado beatão e intolerante que quer que o escritor fique apátrida porque não partilha as suas convicções religiosas”.

No Expresso, há o debate entre Tolentino e Saramago (com este a invocar as fogueiras da Inquisição e Tolentino a dizer: “Não vamos falar das fogueiras, porque infelizmente o fuma das fogueiras enche a história de todos os tempos. Estamos aqui, dois homens, a falar no século XXI. Aqueles que pensam que são isentos do mal é que me metem medo!”). Devem ter dito mais do que as três colunas que o jornal publica no caderno principal. Infelizmente, os textos grandes assustam no jornalismo português. Falaram duas horas. Há um vídeo de 12 minutos no sítio do Expresso (aqui).

No Expresso, há também as crónicas de Miguel Sousa Tavares e de Daniel Oliveira. Mas ainda não as li.

No Público, há excertos bíblicos sobre crueldade e beleza (aqui).

Um texto de Tolentino Mendonça sobre “Bíblia, violência e alteridade” (aqui).

E outro de António Marujo sobre a relação dos artistas com o texto bíblico, que "chega a ser atormentada". “Breve viagem por incursões recentes de poetas e pintores no texto bíblico” (aqui).

Edição em papel e pergaminho

Das 180 bíblias impressas, 150 foram-no em papel italiano, e 30 em pergaminho (isto é, pele de bovino, ovino ou caprino). O sítio da British Livrary permite comprar as duas edições (aqui).

Na imagem, princípio do Evangelho de S. João (na segunda coluna, depois da linha a vermelho). Note-se que Gutenberg deixava espaços em branco que depois eram pintados à mão.

Lutero agradecido a Gutenberg

Sobre a impressão de livros, um conterrâneo de Gutenberg (1390-1468), que nasceu 15 anos depois da morte do primeiro impressor, escreveria mais tarde:

"A impressão é o último dom de Deus e o maior. Por seu intermédio, Deus quer dar a conhecer a verdadeira Religião a toda a terra e expandi-la em todas as línguas. É a chama que brilha antes da extinção do mundo".

Martinho Lutero

30 de Setembro de 1452. Gutenberg começa a imprimir a Bíblia

A Bíblia de Gutenberg, a chamada B 42 (“Bíblia de 42 linhas”, por ter precisamente colunas, duas, de 42 linhas) foi impressa entre 1452 e 1455. Não se sabe ao certo em que dia começou a ser impressa, mas há quem aponte o dia 30 de Setembro.

Não sei qual a razão para que alguns apontem este dia, mas reparo numa coincidência (que não vi referida em quem aponta esta data). É que 30 de Setembro é o dia da morte de São Jerónimo (de nome Eusebius Sophronius Hieronymus). Morreu no dia 30 de Setembro de 429. Ora, Jerónimo foi o tradutor da Bíblia de grego para latim vulgar. A sua Bíblia, geralmente seguida até ao advento das bíblias de reforma protestante, é conhecida por “Vulgata”. E foi essa versão da Bíblia que Johannes Gutenberg imprimiu.

Mini e selectiva revista de imprensa, aliás, é só o "Público" de 1 de Agosto de 2009

No "Público" de 1 de Agosto de 2009

Título: Pílula abortiva será comercializada em Itália apesar da condenação da Igreja Católica. Uma frase: O seu uso pode levar à “excomunhão dos médicos, das mulheres e de todos os que tornarem possível a sua utilização”. Comentário: É implacável a Igreja. Sempre a condenar. Há todo um género jornalístico que é o dos títulos que metem “Igreja” ou “Papa” e “condenação” e seus derivados. Algures no Vaticano, todos os dias alguém acorda pela manhã e pensa: “O que vamos condenar hoje?”, isto se tivermos em conta certas notícias. A apresentação da condenação da Igreja nunca mostra o real motivo de tal condenação. Até parece um desporto, tipo aeróbica, sempre a condenar, sempre a condenar.

Título: Bento XVI em CD. Álbum Alma Mater sairá em Novembro. Uma frase: A Rádio Vaticano cedeu excertos com a voz do Santo Padre para a produção do CD. Canta músicas em latim, italiano, espanhol, francês, alemão e português, que serão misturadas com gravações do coro da Orquestra Filarmónica de Roma e da Royal Philarmonic Orchestra de Londres. Comentário: Metem Bento XVI em cada uma.

Título: Jerusalém. Encontrada taça de pedra do século I. Explicação: A taça tem dez linhas em hebraico antigo ou em aramaico, ainda não decifradas. Servia aparentemente para um ritual de purificação. “É possível que tenha sido usado por Jesus”, disse o arqueólogo Shimon Gibson. Comentário: É estranho que se fale de uma taça e se diga “tenha sido usado”. Mas isso pode ser erro do jornalista. Poderá ter sido induzido em erro pela palavra “templo”, que também aparece na notícia. Por outro lado, a referência a Jesus faz lembrar aquela conclusão após a reconstituição de um rosto a partir de um crânio do séc. I encontrado ao acaso: Jesus teria este aspecto... Se em Lisboa encontrarmos um palito do séc. XIX poderemos sempre dizer: É possível que tenha sido usado por Eça de Queirós.

Título: Bobby Robson, o mineiro. Explicação: Morreu ontem o treinador inglês, que chegou a estar à frente do Sporting e do Porto. Era ele que treinava a Inglaterra quando esta equipa foi afastada dos quartos-de-final do Mundial de 1986 por Maradona ter metido um golo com a mão, a célebre “mão de deus”. O comentário é do próprio Robson: “Não foi a mão de Deus, foi a mão de um patife. Deus não teve nada a ver com isso”. O meu comentário: Ao futebol o que é do futebol, a Deus o que é de Deus.

Título: Bento XVI para Nobel da economia? Explicação: Nas “Cartas ao Director”, um leitor de São João de Ver diz que não se admira que tenham adiantado o nome de Bento XVI para o prémio Nobel da economia (o que apenas aconteceu na Itália, segundo sei). A “Caritas in veritate”, diz o leitor, “é um instrumento inovador, devidamente fundamentado, detentor de uma correcta leitura do espectro mundial e portador de consequências, que deve ser tido em conta nas operações de estudo, planeamento, gestão e avaliação”. Comentário: E se o Papa ganhar o Nobel e a seguir um grammy ou pelo menos um disco de ouro?

Título: Oxalá lhes passe. Explicação: Miguel Esteves Cardoso ironiza sobre a tentativa de boicote ao concerto de Leonard Cohen em Israel e diz do músico canadiano de origem judaica (e que passou há dias por Portugal): “Foi ele que me consolou quando eu e a minha mulher chumbámos, por falta de estudo, o pré-exame de conversão ao Judaísmo”. E diz ainda que Leonard Cohen (grande tribo, a dos Cohen) se “farta de falar em Deus, o mesmo de toda a grande que acredita ou não nele e Nele” . Comentário: Como não falar de Deus?

Bíblia, impressão e impressões

No "Público" de hoje, uma afirmação de passagem, num texto sobre "A legitimidade perdida dos media", isto é, sobre as mudanças no mundo da informação, de Miguel Gaspar (na última página):

"Se olharmos mais para trás, recordaremos como as transformações sociais e culturais do Renascimento estão intimamente ligadas a Gutenberg - por causa da sua invenção, deixou de ser possível existir uma interpretação única da Bíblia. O resto da história é conhecido".

Acrescento esta afirmação com quase quinhentos anos:

"A impressão é o último dom de Deus e o maior. Por seu intermédio, Deus quer dar a conhecer a verdadeira Religião a toda a terra e expandi-la em todas as línguas. É a chama que brilha antes da extinção do mundo". Martinho Lutero (1483-1546).

Miguel Gaspar diz que o que está a acontecer hoje tem mais a ver com esse período do que com as mudanças introduzidas pela aparecimento da rádio e da televisão. Ele quer falar da informação e da política, mas não será de ignorar a transformação religiosa. A impressão mudou as impressões e as convicções. Hoje há novos mensageiros e, ainda não estou certo disso, novas mensagens.