O verdadeiro líder

"Todo o líder deve servir os seus liderados", disse Abraham Skorka na entrevista que deu ao DN. Se todos os líderes eclesiais assim pensassem e agissem, mais os líderes políticos e os gestores, o mundo seria uma maravilha. Ainda mais do que é.

Eu rezei melhor do que tu

Parece que alguns líderes religiosos querem tirar dividendos do resgate dos mineiros chilenos, que poderá começar nas próximas horas. É uma atitude vergonhosa - a dos religiosos. Vá lá que a do bispo católico é sensata. Li aqui.

"Deus conversou comigo claramente e guiou minha mão a cada passo do resgate. (…) Ele quis que os mineiros fossem salvos e eu sou seu instrumento".
Carlos Parra Díaz, pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia

"Deus ouviu nossas preces (…). Recebi mensagens de encorajamento vindas de todo o mundo. Vamos agradecer. (…) O importante é que Deus está agindo por meio da engenhosidade humana para resgatar esses homens".
D. Caspar Quintana, bispo católico de Copiapó, quando preparava um altar para celebrar a missa

"Ele ouve a nossa música".
Javier Soto, pastor evangélico, gesticulando em direcção ao céu

Os piores papas da história

Jean Paul Laurens, 1870: O Papa Formoso e Estêvão VII (Estêvão VI)

Qual o pior Papa da Igreja Católica? A resposta nunca poderá ser unânime, mas em quatro rankings dos piores papas há dois nomes comuns: Estêvão VI (por vezes dito Estêvão VII, mas na realidade, nunca houve um Estêvão VII; passa-se do sexto para o oitavo) e Alexandre VI. Seguem-se João XII e Bento IX. No desempate, o ceptro deve ir para Estêvão, porque esteve menos tempo no trono de Pedro (um ano, dois meses e 16 dias). Se estivesse mais tempo, mais de teria destacado. Provavelmente.

Os rankings consultados:

Historiador Laboa Gallego (aqui)

Estêvão VI (896-897)

João XXI (1276-1277)

Bonifácio VIII (1294-1303)

Sisto IV (1471-1484)

Paulo II (1464-1471)

Inocêncio VIII (1484-1492)

Alexandre VI (1492-1503)

The 6 Most Awful Popes (aqui)

Estêvão VII (896-897)

João XII (955-964)

Bento IX (1032-1048)

Alexandre VI (1492-1503)

Paulo III (1534-1549)

Júlio III (1550-1555)

10 Worst Popes of All Time (aqui)

Estêvão VI (896-897)

Sérgio III (870 – 911)

João XII (c. 937 – 964)

João XV (950-996)

Bento IX (1032-1048)

Inocêncio IV (1190-1254)

Urbano VI (1318-1389)

Alexandre VI (1431 – 1503)

Leão X (1475 – 1521)

Clemente VII (1478-1534)

Top 10 Worst Popes in History (aqui)

Estêvão VI (896– 897)

Sérgio III (870 – 911)

João XII (c. 937 – 964)

Bento IX (c. 1012 – 1065/85)

Urbano II (1035 – 1099)

Bonifácio VIII (1235 – 1303)

Clemente VI (1291 – 1352)

Alexandre VI (1431 – 1503)

Leão X (1475 – 1521)

Júlio III (1487 – 1555)

Superior dos franciscanos quer ordem mais virada para a cultura

José Rodríguez Carballo na sua Galiza natal

Quando se trata de superiores de ordens ou congregações, é fácil lembrar o superior dos jesuítas (agora é Adolfo Nicolas, o 30.º, depois de Kolvenbach) e dos dominicanos (agora é Carlos Azpiroz Costa, o 86.º, depois de Timothy Radcliffe), mas não o dos franciscanos, que, afinal, são a segunda ordem com mais elementos (a seguir aos jesuítas).

O 119.º sucessor de Francisco de Assis é o galego (de ourense) José Rodríguez Carballo, que deu há dias uma entrevista ao jornal “Faro de Vigo”. Foi traduzida para português do Brasil aqui. Não a encontrei no “Faro de Vigo”.

Rodríguez Carballo diz que as prioridades da sua congregação são as vocações, o diálogo com a cultura e o espírito missionário. Sobre a segunda prioridade, afirma: “Temos que continuar a promover a formação intelectual de todos os frades. A Ordem franciscana teve um grande papel na Idade Média e queremos que continue a tê-lo nesta era pós-moderna. E, para isso, precisamos de nos formar bem intelectualmente”.

"Friends of God"

Ontem deu na RTP2 um documentário sobre os cristãos evangélicos dos EUA: “Amigos de Deus”, escrito, dirigido e narrado por Alexandra Pelosi (na imagem), da HBO. Não o vi todo, porque foi numa sessão de zapping que dei com ele, mas do que vi pensei que:

* os evangélicos norte-americanos têm um sentido de comunidade que, julgo, nenhuma comunidade de católicos na Europa tem;

* os evangélicos sabem dizer em duas ou três frases aquilo em que acreditam: que Jesus é o Senhor e dá a vida eterna (vi criancinhas a citarem Jo 3,16 com uma desenvoltura impressionante); que a Bíblia é orientação e palavra definitiva; que a América é a pátria da liberdade e onde a fé cristã pode ser praticada… Mesmo o criacionismo, que obviamente não aceito (a Criação é teologia; a evolução é teoria científica; não colidem), é explicado com argumentos simples mas eficazes. O conteúdo está errado, mas o método, a retórica, os meios são interessantes do ponto de vista comunicativo.

* nós, católicos, teremos muito a aprender com documentários como estes; aliás, teríamos muito a aprender com a capacidade de comunicação dos evangélicos (em parte resultante da assertividade pragmatismo dos americanos em geral). Por que não hão-de os padres ou agentes de pastoral fazer um estágio numa destas comunidades?;

* os evangélicos sabem o que querem, mesmo politicamente, ainda que, como critérios para a escolha política sobrevalorizem as matérias de ordem da moral sexual e pessoal, como o aborto, a homossexualidade e as uniões gays, e ignorem os assuntos de ordem social;

* nas assembleias de adultos, nos encontros de juventude, nas sessões para crianças (por vezes acompanhadas dos pais) não havia fretes. Ninguém estava lá por favor – ao contrário do que vemos na maioria dos encontros católicos. Vibravam. O rock / pop cristão nos encontros juvenis tinha ares de rock / pop como os outros. Tinha o ingrediente de desejo e exultação que ainda não vi no rock / pop cristão português.

É sempre de espantar os combates de wrestling cristão ou a reunião dos clubes de automobilismo cristão, para além da cruzada anti-evolucionismo, mas os líderes católicos têm a aprender com documentários como este, quer dizer, com os evangélicos norte-americanos. Não é uma questão de conteúdos. É de meios e métodos. De forma.

A democracia cristã ganhou

A ideia da Europa unida é uma ideia de líderes católicos (Adenauer, De Gasperi, Schuman, Monnet…), justamente tidos como “pais da Europa”, a que se juntaram socialistas e liberais. Houve até quem falasse, no início da Europa unida, seis nações apenas, de uma “Europa vaticana”.

É curioso ver, por isso, o que é feito da democracia cristã. Como se portou nestas eleições europeias, ela que, como não poderia deixar de ser, é europeísta convicta.

* Na Alemanha ganhou (CDU de Angela Merkel), ainda que tenha descido 4 por cento.

* Na Bélgica (democrata-cristãos flamengos), ultrapassando os liberais flamengos e os socialistas francófonos.

* Na Holanda (CDA), ganhou.

* No Luxemburgo (partido social-cristão, de Jean-Claude Juncker), ganhou (três deputados em seis possíveis).

Estes dados seguem o Público de 8 de Junho de 2009 na edição impressa. Só encontrei referência à democracia cristã nestes seis países e em todos eles ela surge em primeiro lugar.