Dia do Progenitor A e Progenitor B

Em Espanha uma organização LGBT pede que as escolas não celebrem dias como o Dia do Pai ou o Dia da Mãe para evitar "situações involuntárias de discriminação". E eu ainda estou a pensar no que isto significa.

Rouco compara la persecución religiosa española con la de la Unión Soviética?

O título diz que...

...Rouco compara la persecución religiosa española con la de la Unión Soviética

Mas não é bem isso. O que diz o cardeal é:

Hemos celebrado esta mañana en Tarragona la beatificación de 522 mártires de la persecución religiosa en España del siglo XX. Se trata de Obispos, sacerdotes, consagrados y laicos, unidos a otros muchos que por odio a su fe fueron perseguidos, torturados y asesinados en la Europa del siglo XX. Lo que ocurrió en España y en muchos otros lugares, como la antigua Unión Soviética, sigue teniendo lugar hoy a diferente escala en muchos países donde no se respeta la libertad religiosa y el carácter sagrado de cada persona humana.

También el pueblo judío sufrió el siglo pasado la espantosa desgracia del holocausto, la Shoah, -¡un verdadero genocidio!- cuya causa profunda, junto al antisemitismo que hemos de luchar por erradicar en todas sus formas, hay que buscarla en la negación radical de Dios que conduce a un no disimulado desprecio del hombre, que es siempre su criatura independientemente de su condición social, raza y religión.

Aponta mais exemplos do que faz comparações. Não se pode comprarar a perseguição em Espanha com o Gulag ou o Holocausto. Mas também é verdade que o mal não se mede pelo número de mortos. Ler notícia e discurso aqui.

Madrid nomeia oito exorcistas. Aumenta a oferta emprego no setor

Notícia do "i" de hoje. Há uma lei que ainda não vi escrita, e cuja autoria, portanto, julgo poder reivindicar: quanto mais se fala do diabo/demónio, mais ele atua. Não é preciso que exista o diabo para que ele atue. Basta que se fale dele. E se houver exorcistas, não falta clientela. Alguma chega lá a pensar que tem o demónio e sai de lá, por vezes passados anos, curada porque finalmente se livrou dele, que entretanto foi bem inculcado. Há nisto tudo uma patranha imensa, em que até os psiquiatras, sem realmente colaboraram, colaboram. Eles dizem para o exorcista: Isso eu não sei explicar. E o exorcista esfrega as mãos de contente: Cá está, é o demónio. Antes era assim em quase todas as doenças mentais. Depois o espaço do demónio foi diminuindo. Agora é assim numa franja de casos. O demónio ainda não foi extinto.

E enquanto o demónio faz sofrer algumas pessoas (está estudada a psicologia demoníaca: ataca mais mulheres do que homens, ataca mais os supersticiosos, não ataca ateus, e nunca se manifesta perante céticos, ao ponto de não haver uma única possessão credível, apesar de haver muita gente aliviada com orações e exorcismos), o que é verdadeiramente demoníaco, humanamente demoníaco, o mal moral na vida política, económica, social, etc., vai fazendo o seu curso. E não há exorcista que valha.

Primeiro-ministro de Espanha ofereceu livro de autor português ao Papa

Ilustração de  "De Aetatibus Mundi Imagines" (da Wikipedia)

Um jornalista (obrigado, Octávio) diz-me que a o futebol foi secundário no encontro com o Papa (ver entrada anterior).  "Ha habido un intercambio de opiniones sobre la difícil situación económica y financiera mundial a la que se enfrenta España al igual que otros países europeos, y que ha causado una grave crisis del empleo, afectando a numerosas familias, particularmente a los jóvenes".

Vendo o que foi o encontro, nem sequer a camisola foi a oferta mais importante. No Religión Digital leio que Rajoy ofereceu uma joia daBiblioteca Nacional (espanhola) ao Papa Francisco. Trata-se em concreto de uma cópia da obra "De Aetatibus Mundi Imagines".

Ora, diz o o artigo, “la obra es una crónica del mundo en imágenes realizada por Francisco de Holanda, autor de origen flamenco del siglo XVI”.

“Autor de origen flamenco”? Bem, talvez pelo pai ou avô. Já Francisco de Holanda é portuguesíssimo da silva. Nasceu em Lisboa, no dia 6 de setembro de 1517. E em Lisboa morreu no dia 19 de junho de 1585, já sob Filipe II ( "I de Portugal", como dizia o livro de História do meu pai). O pai dele, António de Holanda, talvez tenha nascido nos Países Baixos, mas mesmo em relação a isso não há certezas.

Isto também é notícia: "Primeiro-ministro de Espanha ofereceu livro de autor português ao Papa".

La Roja para o Papa Francisco

Notícia do DN de hoje. Pensava eu que a próxima cena deste género teria a ver com a Champions. Por estes dias soube-se que que vai haver um jogo entre a Argentina e a Itália para disputar a "Taça Francisco", talvez em dezembro (hã?), e como gesto solidário para com as vítimas de cheias argentinas. É muita bola para o Papa.

A teologia não está na moda, mas não baixamos os braços

Da entrevista a Enrique Sanz, diretor da revista "Sal Terrae", que está a comemorar 100 anos.

-¿Habéis intentado que la teología fuera lo más divulgativa y cercana posible a todo aquél que se interesase por el estudio de Dios y sus contornos? ¿Es posible que la teología se pusiera de moda en una sociedad como la nuestra, o siempre quedará apartado en una esquina? 

 -Creo que es posible. No es un saber que esté en un lugar central, eso no voy a negarlo. La teología no está de moda, pero con esto no bajamos los brazos, porque la teología sigue resultando de interés para ciertas personas de nuestra sociedad española. También en otros ámbitos a los que la revista quiere llegar, como América Latina. 

En estos momentos el 80% de nuestros suscriptores son de España, y el 20% de otros continentes, incluyendo también China. A China llega la revista. La teología sigue despertando interés. Los principales temas, como la encarnación, la Nueva Evangelización, el Vaticano II... se rescatan y se recuperan. Los cristianos vivimos en una sociedad rica en la que están presentes los valores evangélicos, y en el contacto con otras personas es donde nos damos cuenta de que la teología sigue teniendo vigencia. La gente con la que vivimos, cristianos de más tradición o menos, cristianos en búsqueda, personas no cristianas abiertas al diálogo... plantean preguntas de mucha relevancia. 

Este año en la revista hemos tratado mucho la Jornada Mundial de la Juventud, desde ópticas quizá un poco distintas de las que se han tratado en otros ámbitos. Por ejemplo, la importancia de la comunicación en la JMJ. Yo lo viví a distancia, precisamente a través de la red, y vibré con este acontecimiento, por la fibra de tantas personas, de tantos jóvenes, y de la experiencia religiosa. 

Otro tema de interés teológico que hemos tratado en Sal Terrae es el del sufrimiento. También nos hemos acercado al mundo de la Navidad desde los villancicos, una claveque normalmente no se suele tratar, pero que tiene de fondo el tema de la trasmisión de la fe y los niños... Temas como la liturgia, el compromiso, el silencio en la Iglesia, la sociedad en la que vivimos (que hemos llamado en la revista "la sociedad amordazada"), etc.
 

Ler tudo aqui.

Anselmo Borges: A outra "Santíssima Trindade"

Texto de Anselmo Borges no DN de hoje (aqui):

Salvo excelentes excepções, como Frei Bento Domingues, os teólogos em Portugal não se pronunciam sobre a crise económico-financeira. Não é o caso dos teólogos em Espanha. Alguns exemplos.

González Faus

1. J. I. González Faus, da Faculdade de Teologia da Catalunha, faz uma crítica acérrima à presente situação. Voltando ao documentário célebre "Inside Job", num artigo ácido que intitula "Agencias de rating o de raping?", denuncia os Bancos de investimento que vendiam activos tóxicos, sabendo-o. Lá estavam os peritos da Moody's e Standard and Poors, dizendo: "são AAA (fiabilidade máxima)." Deste modo, as três agências (Moody's, S & P e Fitch) ganharam milhões. Elas poderiam ter terminado a festa, dizendo: vamos ajustar os critérios. Mas não; pelo contrário, deram triplo A a Madoff, dias antes da sua queda. Meses antes da derrocada de Lehman Brothers, o próprio FMI declarou que estava "em boa situação financeira e os riscos parecem baixos".

Por isso, na arbitragem das agências, ao contrário do que deveria suceder, "é preciso partir do pressuposto da sua parcialidade e desonestidade, a não ser que se prove o contrário". O problema é que vivemos num sistema montado sobre a agressão do capital insaciável. "Se o Banco me emprestar dinheiro e eu o não devolver, tem direito a ficar com o que é meu e a continuar a exigir-me mais. Os que colocaram o seu dinheiro numa Caixa ou num Banco, se estes o não devolverem, não têm direito a nada." Cita o Papa João Paulo II: "A Igreja ensina a prioridade do trabalho frente ao capital: o trabalho sempre é uma causa eficiente primária enquanto o capital é só um instrumento." Mas comenta: "Isto só está em vigor a partir de uma ideia de Deus que nem os bispos partilham." E acrescenta: "Visto de Wall Street, o trabalhador é apenas uma ferramenta. E as ferramentas não têm dignidade."

A quem lhe atira que é um ignorante ou analfabeto económico responde: "Tive uma irmã gémea que morreu de cancro por culpa de uma clara falha médica. Quando lhe foi comunicado o diagnóstico fatal, limitou-se a dizer: 'Eu não saberei de medicina, mas quando digo que algo me dói é porque dói; mas ao médico não doía'. Receio que aos nossos médicos económicos lhes não dói."

José M. Castillo

2. José M. Castillo, da Universidade de Granada, pergunta: "Quem são os mercados?" O que se sabe é que, uma vez que o que interessa é o lucro, as pessoas investem somas fabulosas no capital financeiro e, neste momento, "ninguém sabe até onde chega a montanha imensa de dinheiro que os mercados manejam". O que é facto é que o movimento de capitais financeiros se move pelo mundo sem qualquer controlo, e um indivíduo, a partir de casa, com o seu computador, pode transtornar e afundar a estabilidade económica e as poupanças de milhões de pessoas.

Que fazer? Afinal, "a corrupção maior e mais perigosa não é a desta ou daquela pessoa, deste ou daquele político, desta ou daquela empresa. A corrupção mais grave é a corrupção do sistema económico em que estamos metidos", que enriquece mais os ricos e empobrece mais os pobres. Quem manda no mundo não são os políticos, mas a economia e a finança. "É urgente que nós todos pressionemos, cada um como puder e sempre com a mais transparente honradez, os que gerem o poder económico e político, para que regulem e controlem os mercados, aumente a produtividade e, em todo o caso, que o que se produz não beneficie tanto uns poucos à custa da ruína dos outros."

Xabier Pikaza

3. Xabier Pikaza, da Universidade de Salamanca, reflecte sobre a nova Trindade, frente à Trindade cristã. "A Trindade cristã era formada por Deus Pai, o Filho Jesus Cristo (que éramos todos os seres humanos) e o Espírito Santo (que era a comunhão ou amor entre Deus e os seres humanos, entre todos os seres humanos). Mas agora surgiu uma Trindade diferente, formada por Deus-Capital (que não é Pai, mas monstro que tudo devora), pelo Filho-Empresa, que não redime, mas produz bens de consumo ao serviço dos privilegiados do sistema, e pelo Espírito Santo-Mercado, que não é comunhão de amor, mas forma de domínio de uns sobre os outros".


Nota deste blogue: As fotos dos teólogos foram tiradas no colóquio sobre "Quem foi (é) Jesus Cristo", em outubro do ano passado, em Valadares (V. N. Gaia). O colóquio foi organizado precisamente por Anselmo Borges.

Atlético de Madrid ofereceu o título à Virgem de Almudena

O Atlético de Madrid ofereceu o título da Liga Europa à Virgem de Almudena, padroeira de Madrid.

Na Idade Média, invocavam-se os santos nas batalhas e oferecia-se a Deus, quando a batalha corria bem, algo valioso (a Princesa Santa Joana, que é comemorada amanhã, pediu a Afonso V para ser oferecida a Deus após o sucesso da campanha africana).

No futebol, um sucedâneo feliz das velhas disputas ribais e nacionais, leva-se a imagem de Nossa Senhora para o balneário (há mesmo uma, de Fátima, no FCPorto?) e oferecem-se taças a Nossa Senhora.

100 anos da "Sal Terrae"

A revista "Sal Terrae", dos jesuítas espanhóis, de Santander, está a comemorar 100 anos. No dia 12 começa a parte mais importante das comemorações e, para o início de junho, está marcado um grande congresso de teologia em Madrid. Não é uma revista que eu leia muito. Não a assino. Mas sempre que dou com ela encontro artigos de grande interesse.


Embora não a referisse na altura, foi nela que encontrei o caso do senhor que gostaria de receber todos os dias, ao pequeno-almoço, o "Times" e uma encíclica papal infalível. Infalibilidade ao pequeno-almoço. Entretando já tropecei várias vezes nesse senhor, que até criticou duramente John Henry Newman.


A revista tem sítio aqui. As edições Sal Terrae geralmente oferecem o primeiro capítulo de cada livro em PDF. A revista não. Mas é possível comprar artigos via sms (2,46 euros), o que facilita muito a aquisição.

"«Derechona» eclesiástica es sumamente dañina”

José Manuel Vidal

“La homofobia ideológica de la «derechona» eclesiástica es sumamente dañina”, escreve o jornalista espanhol José Manuel Vidal, a propósito de declarações contra os homossexuais e a homossexualidade de alguns membros do clero espanhol (e chileno, reportando-se a D. Jorge Medina).

(…) Quando escuchan a obispos y cardenales como Reig y como Medina, se les parte el alma y se alejan de la Iglesia para siempre. Porque ya no es su casa. Porque en ella ya no se les quiere. Porque se les manda al infierno o a las clínicas. Por mucho que, después, para reparar el escándalo, vengan otros voceros oficiales diciendo que se les respeta. 

¡Cuánto dolor sembrado! ¡Y cuánta hipocresía! Porque, el clero católico está lleno de gays. Es algo que todo el mundo sabe y que todo el mundo puede comprobar. Porque la homosexualidad es algo tan constitutivo de la persona que, a duras penas, se puede ocultar. 

Y porque, durante siglos, la Iglesia se convirtió (y sigue siendo) una institución refugio de gays. Cumpliendo, en ese sentido, una cierta misión liberadora. Les proporciona uan salida, aunque el precio que tengan que pagar sea el silencio total o la expulsión. Ahora, hasta quieren prohibirles el acceso al sacerdocio. Simplemente por ser gays. Aunque, como los heterosexuales, acepten el celibato y prometan castidad. Dos varas de medir. Una discriminación más. 

Si no tienen entrañas de misericordia, al menos que se callen estos jerarcas talibanes, que van sembrando dolor e indignación. Y falta de caridad.

Ler tudo aqui. Sobre a polémica, fiz aqui um apanhado.


Por outro lado, João César das Neves tenta pôr água na fervura.

Aqui surge uma segunda confusão entre discriminação e opinião. Existe realmente o crime grave de homofobia, que consiste no tratamento injusto, ou pior a agressão, a alguém por opção sexual. Isso é muito diferente da opinião que cada um possa ter sobre essa actividade. Chamando "homófobo" a quem quer que, sem prejudicar ninguém, considere a prática uma perversão, confundem-se as coisas e comete-se uma outra discriminação, aqui por delito de opinião. Também existem no mundo graves perseguições contra católicos, que não podem ser confundidas com o repúdio particular por essa religião, manifestado de forma civilizada. A fúria actual contra qualquer pessoa que não alinhe com a visão dominante da naturalidade e equivalência de todas as opções sexuais é, ela sim, uma forma grave de totalitarismo cultural.

Ler tudo aqui, no DN. 

Polémica da homossexualidade em Espanha

Em Espanha, desde que o bispo de Alcalá de Henares, D. Reig Pla, fez uns comentários sobre a homossexualidade na Sexta-feira Santa, sucedem-se os comentários e as afirmações que só revelam como a Igreja não sabe lidar com a questão. Ou antes, revelam como o magistério da Igreja, aqui com minúscula, sobre esta questão tem de ser revisto. Ou que o diálogo é de surdos entre Igreja e mundo.

Primeiro, o bispo disse:

Quisiera decir una palabra a aquellas personas llevados por tantas ideologías que acaban por no orientar bien lo que es la sexualidad humana. Piensan ya desde niños que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo se corrompen y se prostituyen o van a clubs de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno (aqui).

E foi o início do escândalo. Foram tantas as vozes contra o bispo, que alguns falam mesmo em “linchamento mediático”.

Uns dias depois, D. Reig insistiu que "muchos casos, especialmente si la práctica de actos homosexuales no se ha enraizado, pueden ser resueltos positivamente con una terapia apropiada" (aqui), o que provocou mais afirmações contra, não só dos homossexuais.

O cardeal de Barcelona demarcou-se das afirmações do seu colega no episcopado (aqui).

Esclarecendo o bispo de Alcalá que o inferno da afirmação inicial não é o inferno pós esta vida mas um inferno de infelicidade já agora, mais comentários surgiram de homossexuais dizendo que são felizes sendo o que são.

Querido hermano Reig Plá: El que esto escribe es un joven de 30 años que es homosexual y es católico. Y es feliz. Y sé que no soy la excepción que confirma la regla de sus teorías. Conozco hermanos y hermanas homosexuales que son cristianas y son felices, y viven plenamente su afectividad y su fe (aqui).

Agora, é um ex-padre, José Mantero, homossexual, que vem dizer de D. Reig é um homossexual reprimido:

Está claro que se trata de un hombre obsesivo. Creo que es un homosexual reprimido, que quiere exorcizar sus fantasmas interiores, y no sabe cómo hacerlo. Le retrata perfectamente la última portada de 'El Jueves'. Una portada dura, que se la ha ganado a pulso. Porque, por mucho obispo que sea, no es nada cristiano (aqui).

Para piorar a situação, porque parece que só pode piorar, o cardeal Jorge Medina, chileno (aquele que apareceu na varanda vaticana a anunciar a eleição de Joseph Ratzinger), julgo que sem conhecer a polémica espanhola, afirma a uma revista que a homossexualidade é uma limitação, como nascer sem um braço:

Hay que ayudarlos a sobrellevar ese peso, que yo lo compararía, por ejemplo, con un niño que nace sin un brazo. Es una desgracia y hay que asistir a ese niño para que su limitación no le impida llevar una vida lo más común posible (aqui).

E continua:

Más de una vez. He tratado de ser acogedor y amable, pero sin disimular la verdad, como lo inculcan los documentos oficiales de la Iglesia en la materia. Es gente que sufre mucho. Digan lo que digan, ellos sienten que su situación no es normal.

23 de abril de 1616. Morre Miguel de Cervantes

O autor de “D. Quixote” nasceu no dia 29 de setembro de 1547 e morreu no dia 23 de abril de 1616 (há quem defenda o dia anterior).

Recentemente, teve lugar em Alcalá de Henares, terra natal de Cervantes, um conjunto de conferências sobre “Don Quixote, caballero cristiano”. Defendeu-se que na obra maior em língua espanhola “o amor ao ideal, o são realismo e olhar compassivo sobre a fragilidade humana nascem da experiência do amor e da misericórdia do Deus revelado em Jesus Cristo”.

Morreu Mingote

Só hoje soube que morreu Mingote, o cartunista do "ABC". Em tempos li, emprestado, um livro de cartunes religiosos deste autor que tão bem caracterizava a sociedade espanhola. Mas o livro em questão era só de cartunes de temática evangélica e religiosa, com largo destaque para a Semana Santa em Espanha.

Ángel Antonio Mingote Barrachina, I Marquês de Daroca, nasceu a 17 de janeiro de 1919 e morreu no dia 3 de abril de 2012.

O verdadeiro cálice de Jesus. Mais um

O arcebispo de Valência foi a Jerusalém entregar uma cópia do Santo Cálice da Última Ceia do Senhor (na imagem). Li aqui.

É sempre muito engraçado este folclore à volta de objetos lendários que de certeza não são nada do que anunciam ser. A seriedade, a celebração, a comitiva, o orgulho, o vidro de proteção… E ninguém se ri pelo meio?

Se Indiana Jones e Dan Brown soubessem que o Graal estava em Valência, como ficava empobrecida a nossa cultura pop...

Ainda que estes objetos falsos possam ser um meio de promoção de fins cristãos, como o apreço pela Eucaristia, os fins não justificam os meios. Prefiro pensar que em matéria de relíquias, todos podemos ter uma que pertenceu a Jesus: a pedra que ele não teve para reclinar a cabeça (na realidade, já houve um medieval a gloriar-se de a possuir).

Admirável igreja em Tenerife

Admirável igreja em La Laguna, Tenerife (Espanha). Projeto de Fernando Menis. Concluída em 2008. Imagens tiradas daqui. Agradeço a sugestão a F.C.O.

TV espanhola pondera protesto contra bispo antigay

Um bispo espanhol disse na Sexta-feira Santa que "os homossexuais que se corrompem encontram o inferno". Li aqui. Se dissesse igualmente "os heterossexuais que se corrompem encontram o inferno", a coisa passava. O ser humano não é feito para a corrupção, qualquer que seja a sua condição sexual. Mas o que ele disse mesmo foi:

"Quisiera decir una palabra a aquellas personas llevados por tantas ideologías que acaban por no orientar bien lo que es la sexualidad humana. Piensan ya desde niños que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo se corrompen y se prostituyen o van a clubs de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno".

Afirmações a todo o título repudiáveis. Muitos já de manifestaram contra, incluindo bispos, e ainda bem. Não se entende é o protesto da RTVE, ou a sua possibilidade, junto da Conferência Episcopal. Sempre que alguma afirmação chocar os espetadores ou os princípios, a TV pública espanhola toma posição e protesta? Deixa de ser canal para julgar os emissores? Não terá mãos a medir. A notícia veio no "i" de hoje.

Promessas

Vem de Espanha. A lição serve para todos os cristãos.

De Ratzinger,"prefiro a sua produção dos anos 60",diz o espanhol Mariano Delgado

O teólogo espanhol Mariano Delgado, professor em Friburgo (Suíça), leigo, foi eleito para a Academia Europeia de Ciências e Artes (constituída em Viena, Áustria, em 1990, por iniciática do Cardeal König). Deu uma entrevista a Religión Digital (aqui), de que destaco os seguintes aspetos:

Teologia espanhola desconhecida na Alemanha. La teología española es prácticamente desconocida por estos lares. Se ha traducido algo ultimamente a Andrés Torres Queiruga, pero baste como síntoma decir que uno de nuestros más preclaros teólogos como Olegario González de Cardedal no está traducido al alemán, mientras que sí lo están muchos latinoamericanos de segunda fila, sin que haya razones realmente teológicas o académicas para ello, aparte de la simpatía por la teología de la liberación. Por otra parte, los grandes, y también algunos menores, teólogos de lengua alemana están profusamente traducidos al español. Esto significa que seguimos teniendo un mercado teológico más receptor que exportador o innovador, y la proliferación de centros teológicos en los últimos años no va acompañada de un aumento de la calidad. 

Teologia na Universidade pública? A mi modo de ver, sí, sin ninguna duda. Los teólogos de la Escuela de Salamanca decían que Jesucristo no es un embaucador o estafador, sino un «maestro que enseña y da razones». Por eso la fe requiere la razón o el entendimiento, y por eso la teología debería estar siempre presente en los foros académicos. Esto contribuiría también a una mejor formación académica del clero y de los demás agentes de la Iglesia y a un mejor conocimiento de las problemas y la situación de la sociedad. Y no hay que olvidar que la teología académica también tiene la tarea inalienable de analizar las «patologías» de la religión y del cristianismo, que no son pocas. Y esta labor de higiene se hace mejor en la Universidad pública que en el gueto eclesial. 

Maiores teólogos espanhóis. Olgario González de Cardedal por su solidez intelectual, bien enraizada en la tradición, y su buena pluma, abierta también a los meandros de Dios en la literatura, la filosofía y la mística. Andrés Torres Queiruga por su originalidad innovadora, que a primera vista suscita más cuestiones que respuestas, pero que procede de una espiritualidad serena y sanjuanista. Entre los historiadores de la Iglesia me quedo con Juan María Laboa, ahora que ya no está entre nosotros José Ignacio Tellechea, sin olvidar el gran trabajo que ha hecho Josep-Ignasi Saranyana. 

Ratzinger enquanto teólogo. Es sin duda un gran teólogo, al que tengo muy leído y que es muy sugerente, pero hay que evitar convertir en «canon», pues la teología vive, ya en el mismo Nuevo Testamento, del pluralismo ante el hecho inconmensurable de la encarnación. Yo prefiero su producción de los años sesenta, pero me gustan también algunos libros-entrevistas de su etapa como Cardenal-Prefecto con sus análisis de la situación de la Iglesia. Y su primera encíclica como Papa, «Deus caritas est», entrará en la historia como un magnífico esfuerzo por clarificar lo esencial del mensaje cristiano en un mundo cada vez más plural y dado a la confusión. 

Religião e téologos. La religión es demasiado importante para dejársela sólo a los teólogos o a los representantes de las llamadas «ciencias de la religión».

Cuerpos de Dolor. A presença forte do espírito

No "Público" de ontem. Guilherme d'Oliveira Martins foi ao Museu Nacional de Arte Antiga visitar uma exposição de arte sacra e dá-nos as suas impressões.

23 de Novembro de 1221. Nasce Afonso X, rei de Leão e Castela, poeta e sábio

Imagem num dos códices das Cantigas de Santa Maria

Afonso X nasceu no dia 23 de Novembro de 1221, em Toledo, e morreu no dia 4 de Abril de 1284, em Sevilha. Grande poeta da língua galaico-portuguesa, a mais usada na lírica ibérica no séc. XII, deixou, entre outras obras, as “Cantigas de Santa Maria”, um conjunto de 420 poemas dedicados a Nossa Senhora, compostos por ele ou recolhidos de outros.

Afonso X, avô de D. Dinis, criou em Toledo uma escola de tradutores que juntava cristãos, judeus e muçulmanos.

Muito foi noss’amigo Gabriel

(Festa da Virgem 6)

De loor de Santa Maria.

Muito foi noss’ amigo

Gabriel, quando disse:

«Maria, Deus é tigo.»

Muito foi noss’ amigo u diss’: «Ave Maria»

aa Virgen beita, e que Deus prenderia

en ela nossa carne con que pois britaria

o inferno antigo.

Muito foi noss’ amigo...

E nunca nos podia ja mayor amizade

mostrar que quand’ adusse mandado, con verdade,

que Deus ome seria pola grand’ omildade

que ouv’ a Virgen sigo.

Muito foi noss’ amigo...

Quen viu nunc’ amizade que esta semellasse

en dizer tal mandado per que Deus s’ensserrasse

eno corpo da Virgen e que nos amparasse

do mortal emigo?

Muito foi noss’ amigo...

E esto non fezera Deus, sse ante non visse

a bondade da Virgen, que per ela comprisse

quanto nos prometera, segund’ el ante disse;

gran verdade vos digo.

Muito foi noss’ amigo...

E Gabriel por esto, o angeo, devemos

amar e onrrar muito, ca per que nos salvemos

este troux’ o mandado, e por que sol non demos

pelo demo un figo.

Muito foi noss’ amigo...