Mostrar mensagens com a etiqueta Rússia. Mostrar todas as mensagens
Mostrar mensagens com a etiqueta Rússia. Mostrar todas as mensagens

segunda-feira, 23 de dezembro de 2013

Leonídio Paulo Ferreira: "Só a papamania foi mais forte do que Putin"

Vladimir e Jorge

Leonídio Paulo Ferreira no DN de hoje:

Rondou o absurdo pensar que Putin poderia ter recebido o Nobel da Paz pela mediação na Síria. Mas "Figura do Ano" seria razoável. Mede-se o impacto, não se é positivo ou negativo. E se a Time serve de referência, note-se que já distinguiu Hitler como Gandhi e João Paulo II.
Porém, Jorge Mario Bergoglio é um fenómeno. O estilo terra a terra do argentino que chegou a Papa sob o nome Francisco atrai simpatias dentro e fora do mundo católico. Foi a escolha da revista americana, mas também do Le Monde. E perante a Papamania, o líder russo não teve hipóteses. Um remake do tal poder das divisões do Vaticano que Estaline desdenhava.

domingo, 5 de fevereiro de 2012

5 de fevereiro de 1821. Abre o Museu do Hermitage


Madona Litta 

O Museu do Hermitage, em Sampetersburgo, abriu no dia 5 de fevereiro de 1821, embora a sua fundação remonte a Catarina, a Grande, no séc. XVIII. No Hermitage (seis edifícios históricos, incluindo o Palácio de Inverno dos imperadores russos, mais alguns edifícios fora do conjunto) há mais de três milhões de peças, o que faz deste museu um dos maiores do mundo em obras de arte. A sua coleção de pintura é reconhecidamente a maior e inclui estes duas Madonnas de Leonardo da Vinci ou dos seus seguidores.


Madona e o Menino com flores (ou  Virgem Benois)

terça-feira, 6 de setembro de 2011

6 de Setembro de 1991. Leninegrado volta a chamar-se São Petersburgo

A segunda maior cidade da Rússia, fundada em 1703 pelo csar Pedro, o Grande, no dia 6 de Setembro de 1991 voltou a chamar-se São Petersburgo (“cidade de São Pedro”), ou Petrogrado, depois de, durante a era soviética, ter-se chamado Leninegrado.

quarta-feira, 13 de julho de 2011

Ainda os 450 anos da Catedral de São Basílio


Ainda a propósito do 450.º aniversário da Catedral de São Basílio, ontem comemorado e lembrado pelo Google (aqui):

* Mais conhecida por Catedral de São Basílio, o nome original é Catedral da Intercessão da Virgem no Montículo.

* Actualmente é filial do Museu Histórico de Moscovo, mas ainda tem serviços litúrgicos ortodoxos-

* Diz-se que é cópia (ou que terá mesmo algumas cúpulas) de uma mesquita de Kazan que foi destruída por Ivã, o Terrível.

* Diz-se que, terminada a construção, o czar cegou o arquitecto, Póstnik Yákovlev. No entanto, depois de 1561, Yákovlev construiu outros complexos arquitectónicos, como o do Kremlin de Kazan.

* Foi sugerida a sua destruição, pelo menos duas vezes, primeiro por Napoleão, durante a invasão à Rússia, e depois no tempo de Estaline.
Dizem que na hora de persuadir Estaline de que a catedral impedia a passagem das tropas durantes os desfiles militares na Praça Vermelha, Kaganóvich mostrou uma maquete da praça e afastou as pequenas torres do complexo.Estaline, diz a lenda, ficou perplexo por instantes e ripostou: 
- Volta já a pô-las!
Estes elementos foram retirados de uma notícia do Religión Digital (aqui). 

terça-feira, 12 de julho de 2011

450 anos da Catedral de São Basílio, em Moscovo


O Google diz que a Catedral de S. Basílio, em Moscovo, faz hoje 450 anos. É dela que se diz que Ivã, o Terrível, desejando que nenhum outro edifício ultrapassasse este em magnificência,  mandou cortar as mãos ou arrancar os olhos do arquitecto. Mas talvez esta história também se conte a propósito de outros arquitectos e edifícios.

quinta-feira, 16 de junho de 2011

16 de Junho de 1963. Valentina Tereshkova é a primeira mulher no espaço


Às 12h30 do dia 16 de Junho de 1963, a russa Valentina Tereshkova, com o nome de código “Chaika” (“Gaivota”), tornou-se a primeira mulher a ir ao espaço. Através da rádio, disse: “Vejo o horizonte. Uma luz azul, uma vista maravilhosa. É isto a Terra. Como é bonita! Está tudo a correr bem!”
  
Valentina nasceu no dia 6 de Março de 1937 em Maslennikov, uma cidade nas margens do Volga. Depois da aventura espacial, esteve ao serviço do Estado soviético escrevendo e dando conferências sobre feminismo, ciência e cultura. Antes, tinha sido operária têxtil. Actualmente vive em Moscovo.

Valentina Tereshkova em 2002

sexta-feira, 1 de abril de 2011

1 de Abril de 1809. Nasce o escritor Nikolai Gogol


Nikolai Gogol, escritor de língua russo nascido na Ucrânia, romancista e dramaturgo, introdutor do realismo, grande influência para Dostoiésvki, nasceu no dia 1 de Abril de 1809. Morreu aos 42 anos, no dia 4 de Março de 1852, devido ao fanatismo religioso. 

Depois de uma fase de grande criticismo, virou-se para a religião e fez uma peregrinação a Jerusalém em 1848. No regresso, muito deprimido e sob a influência do padre Konstantinovskii, submeteu-se a sucessivos jejuns que terminaram na morte. Está sepultado em Moscovo.

quarta-feira, 16 de março de 2011

Walter Kasper andou a bebeu vodka pelo bom relacionamento das confissões cristãs


O cardeal Walter Kasper contou há dias, num encontro de formação de leigos em Roma, que a coisa mais difícil que teve de fazer enquanto responsável pelo Conselho Pontifício da Unidade dos Cristãos, que promove o ecumenismo, foi beber vodka nas conversações com os responsáveis da Igreja Ortodoxa Russa. Um dia, um metropolita russo insistiu que o cardeal bebesse vodka ao pequeno-almoço. O que valeu foi que a vodka era bastante boa – disse o cardeal alemão.

Sempre bem-humorado, Walter Kasper contou também que a fé é uma virtude teologal, mas isso não quer dizer que todos os teólogos são virtuosos, tal como o facto de haver as virtudes cardeais não implica que todos os cardeais sejam homens de virtude.

quinta-feira, 10 de março de 2011

10 de Março de 1940. Morre o escritor Mikhail Bulgakov



Mikhail Bulgakov, autor de “Margarita e o Mestre”, nasceu no dia 15 de Maio de 1891, em Kiev, e morreu no dia 10 de Março de 1940, em Moscovo. A sua obra-prima, o romance “Margarita e o Mestre”, foi publicada somente em 1966, mais de 25 anos após a morte do escritor. Antes disso, circulava em manuscritos, dando origem à frase “os manuscritos não ardem”.

“Margarita e o Mestre” aborda a sociedade soviética, o panorama literário e a crescente paranóia sob o regime totalitário, entremeando descrições de Moscovo com cenas evangélicas  da Paixão de Jesus Cristo, ou melhor, Ieshua Ha-Nozri (cap. II, “Pôncio Pilatos”; cap. XVI, “A Execução”, cap. XXVI, “O enterro”…).

segunda-feira, 8 de novembro de 2010

8 de Novembro de 1880. Dostoiévski termina “Os Irmãos Karamazov”

Notas de Dostoiévski para o capítulo quinto

Dostoiévski (1821-1881) terminou no dia 8 de Novembro de 1880 o romance “Os Irmãos Karamazov”. Estava em São Petersburgo, onde morreria no dia 9 de Fevereiro do ano seguinte. O escritor foi sepultado no mosteiro Alexander Nevsky. Na sua lápide estão escritos os versículos do Evangelho de São João (12,24) que servem também de subtítulo a “Os Irmãos Karamazov”: “Em verdade, em verdade vos digo: Se o grão de trigo, lançado à terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto”.

Freud considerou “Os Irmãos Karamazov” uma das três obras literárias mais importantes de sempre, a par de “Rei Édipo”, de Sófocles, e “Hamlet”, de Shakespeare.

quinta-feira, 8 de julho de 2010

8 de Julho de 1579. É descoberto o ícone de Nossa Senhora de Kazan

Nossa Senhora de Kazan. Cópia do séc. XVI

No dia 8 de Julho de 1579, uma menina chamada Matrona descobre o ícone de Nossa Senhora na cidade de Kazan. O ícone, também conhecido por “Theotokos Kazan” (“Mãe de Deus de Kasan”), esteve na cidade homónima até 1904, altura em que foi roubado. Mais tarde apareceu a moldura de ouro e pedras preciosas, mas não original.

Há várias cópias deste ícone, igualmente veneradas. O ícone assemelha-se mais a um sacramento do que a uma obra de arte.

Também na Igreja católica há quem venere Nossa Senhora de Kasan. Uma das cópias mais significativas deste ícone, mas do século XVIII, esteve em Fátima, no Exército Azul, dos anos 70 do século passado até 1993, altura em que foi dado a João Paulo II. Este devolveu-o à Igreja Russa Ortodoxa em 2004.

quinta-feira, 27 de maio de 2010

27 de Maio de 1703. É fundada a cidade de São Petersburgo

A cidade de São Petersburgo, que no regime soviético foi Leninegrado, e que também é conhecida por Sampeterburgo, Petrogrado um simplesmente Peter, foi fundada no dia 27 de Maio de 1703 (calendário gregoriano; na época os russos ainda seguiam o juliano).

Foi fundada por Pedro I, “o Grande”, que umas semanas antes conquistara aos suecos a fortaleza sobre o rio Neva. No dia que é apontado como o da fundação, o csar mandou ergue ruma Fortaleza São Pedro e São Paulo, a primeira edificação da cidade. O nome da cidade veio a seguir, lembrando o seu patrono, embora, como é óbvio, remeta igualmente para o fundador.

O “burg” lembra a cultura neerlandesa, de que Pedro era fã. Passou ano e meio nos Países Baixos (1697-98) e essa experiência foi determinante para empreender a modernização da Rússia.

terça-feira, 9 de fevereiro de 2010

9 de Fevereiro de 1881. Morre Dostoiévski

Retrato de Fiódor Dostoiévski (1872), por Perov

Fiódor Dostoiévski nasceu no dia 11 de Novembro de 1821, em Moscovo, e morreu no dia 9 de Fevereiro de 1881, em São Petersburgo. É unanimemente considerado um dos maiores romancistas da literatura mundial, devido a obras como “O Idiota”, “Irmãos Karamazov” ou “Crime e Castigo”. E é visto como iniciador do existencialismo, influenciando a filosofia e a teologia.

segunda-feira, 28 de dezembro de 2009

28 de Dezembro de 1986. Morre Andrei Tarkovsky

Andrei Tarkovsky morreu no dia 28 de Dezembro de 1986, em Paris. Nascera a 4 de Abril de 1932, perto de Moscovo.

Cineasta criativo e inovador (formado em Geologia – carreira que logo abandonou), realizou em 1966 o filme “Andrei Rublev”, sobre o pintor de ícones (o da “Trindade” é o mais célebre) e de frescos (os da Catedral da Anunciação, por exemplo, onde recentemente foi eleito o Patriarca de Moscovo).

Irritadiço e muitas vezes angustiado, Tarkovsky deixou uma obra marcada por um profundo sentido espiritual. Outros filmes relevantes:

“A Infância de Ivan” (1961)

“Solaris” (1972)

“Stalker” (1979)

“Nostalgia” (1983)

“Sacrifício” (1986)

O sítio www.nostalghia.com é dedicado ao cineasta.


"Trindade", de Rublev

quarta-feira, 9 de setembro de 2009

O fim do mito tolstoiano

Tolstoi é um dos mitos com pés de barro que Paul Johnson estilhaça em “Intelectuais” (ed. Guerra & Paz). Depravado, viciado em jogo, desprezando os filhos, temendo o progresso, Tolstoi tem uma imagem de si próprio tão exagerada que leva Johnson a afirmar que o escritor russo se julgava “irmão de Deus, o seu irmão mais velho, aliás”.

Johnson cita passagens do “Diário” de Tolstoi, como estas: “Li um livro sobre a caracterização literária do génio hoje em dia e esse livro despertou em mim a convicção de que sou um homem notável no que se refere à capacidade e vontade de trabalhar”. “Nunca até hoje, conheci um homem que fosse moralmente tão bom como eu e não me lembro de uma única ocasião, em toda a minha vida, em que não me sentisse atraído por aquilo que é bom e não estivesse pronto a sacrificar qualquer coisa por isso”.

E lembra alguns dos dizeres do escritor, que era seguido por muitos como um guru ou profeta. Sobre a vacina contra a varíola, diz: “Não vale a pena tentarmos fugir à morte. Um dia ou outro, de qualquer forma, acabamos por morrer”. Sobre as mulheres: “O mundo seria muito melhor se as mulheres falassem menos…” Educação. “As crianças não precisam de educação, seja ela de que tipo for… Estou convencido de que quanto mais culto um homem é, mais estúpido fica”. Livros: “Ignorai toda a literatura dos últimos 60 anos”…

E o cristianismo de Tolstoi?

“O facto de Tolstoi falar de «Deus» e de se intitular cristão era muito menos importante do que se poderia pensar. A Igreja ortodoxa excomungou-o em Fevereiro de 1901, o que não foi surpresa nenhuma, visto negar a divindade de Jesus Cristo e afirmar, ainda por cima, que chamar-lhe Deus ou rezar-lhe era a «maior das blasfémias». A verdade é que seleccionou, entre os ensinamentos de Cristo e da Igreja do Novo e Velho Testamentos, só os excertos com que concordava, rejeitando tudo o resto. Não era um cristão sob qualquer ponto de vista significativo por que se encarasse a palavra. Se acreditava ou não em Deus é algo pouco mais difícil de concluir, uma vez que definiu «Deus» de diversas formas em diversas épocas da sua vida. No fundo, «Deus» seria, aparentemente, aquilo que Tolstoi queria que acontecesse, a reforma total, o que é um conceito secular e não religioso. Quanto ao Deus Pai tradicional, era, quando muito, um seu igual, que teria de ser cuidadosamente observado e criticado, o outro urso que vivia na sua jaula”.

quarta-feira, 26 de agosto de 2009

Comunistas que se fizeram ordenar

Há a história daquele espião russo que, em casa de uma família norte-americana, chegando o momento da oração antes da refeição, benze-se à ortodoxa (da direita para a esquerda), denunciando-se. Mas Vladimir Volkoff levanta o véu de histórias mais interessantes, noutro sentido:

“É mais do que provável que agentes comunistas se tenham ordenado padres: contei a vida de um deles no meu romance O Traidor”. Diz também, na “Pequena História da Desinformação”, que o Conselho Ecuménico das Igrejas esteve abundantemente infiltrado de marxistas, o que o terá levado a assumir posições directa ou indirectamente favoráveis ao comunismo, nomeadamente nos campos económicos e militar, repudiando a economia e mercado e as opções nuclares ocidentais.

[Uma outra história, na pág. 63: "Quantas vezes tive já que explicar que Alexandre II suprimiu em 1861, com uma simples caneta, a servidão na Rússia, antes do desaparecimento da escravatura nos Estados Unidos - que custou uma guerra civil, chamada da Secessão, com cerca de 700 000 mortos!"]

Sinodalidade e sinonulidade

Tenho andado a ler o que saiu no sínodo e suas consequências nacionais, diocesanas e paroquiais. Ia para escrever que tudo se resume à imple...