A esquerda não costuma gostar de Papas. Não gosta do que é
transcendente, não racional, embora adore o lado emocional das manifestações e
dos discursos, e tem da Igreja sempre a ideia da Inquisição, como se a
Inquisição tivesse acontecido antes de ontem e não tivesse, mesmo no séc. XVI,
sido imposta pelo Estado e pelo poder político que a esquerda gosta de
contrapor à Igreja.
Sendo laico, embora crente, concordo com a estrita separação
de Igreja e de Estado e penso que um e outro devem viver o mais
independentemente possível. Congratulo-me por perceber ser esse o pensamento do
Patriarca de Lisboa e, de um modo geral, da Igreja moderna. Por isso não
entendo a militância anti-religiosa que parece ser apanágio da parte mais ativa
da nossa esquerda militante.
João Paulo II que disse umas verdades acerca do Leste
europeu quando este era dominado pelo comunismo, foi por eles abominado. Bento
XVI que disse umas verdades acerca da natureza da Teologia da Libertação, era
odiado ("o pastor alemão") ainda que seja um dos grandes intelectuais
europeus. Chegou Jorge Bergoglio (após a resignação de Bento XVI, num exemplo
de retiro e abdicação do poder que quase nenhum político teve coragem) e, para
não variar, a esquerda inventou uma cumplicidade do antigo Cardeal de Buenos
Aires com a ditadura argentina.
A coisa foi desmentida e, finalmente, desmontada. O Papa
revelou-se uma pessoa diferente, mais aberta, mais expansiva, mais ousada. E
disse duas ou três coisas sobre o dinheiro e o capitalismo que, por acaso, os
seus diversos antecessores já tinham também dito; mas parte da esquerda, que
nunca olhou para a doutrina, mas apenas para o estilo, passou a endeusá-lo. Não
me refiro aos católicos de esquerda, que são uma corrente respeitável da Igreja
e que preferem seguramente o seu envolvimento mais próximo dos simples, mas
àqueles que sendo "ateus, graças a Deus" a contra as hierarquias religiosas
descobriram há apenas um mês: que a
mensagem da Igreja há muito que é contra o "consumismo", a
"ditadura dos mercados" e o "lucro desenfreado". Ou seja,
que não foi Bergoglio a doutrinar, que o Papa apenas citou o que está nas
escrituras e em encíclicas há muito escritas, desde a Rerum Novarum, de Leão
XIII, escrita em 1891: "Os trabalhadores, isolados e sem defesa têm-se
visto, com o decorrer do tempo, entregues à mercê de senhores desumanos e à
cobiça de uma concorrência desenfreada. A usura voraz veio agravar ainda mais o
mal. Condenada muitas vezes pelo julgamento da Igreja, não tem deixado de ser
praticada sob outra forma por homens ávidos de ganância, e de insaciável
ambição" - este texto tem 123 anos.
Mas há mais antigos: "Ninguém pode servir a dois senhores;
ou não gostará de um deles e gostará do outro, ou se dedicará a um e desprezará
o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro" (Mt 6:24) - assim resumia
São Mateus o pensamento de Cristo. " A raiz de todos os males é a ganância
do dinheiro" (primeira carta a Timóteo, de São Paulo).
Não há dúvida que a doutrina é antiga. Pelo que o súbito
amor da esquerda pelo Papa tem o sabor de uma conversão: não do Papa, como
pretende a esquerda, mas da própria esquerda. E como também está escrito (São
Lucas), "haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que
por 99 justos".
Haja fé!
2 comentários:
Pelos vistos a malta da direita é tudo uns anjinhos a cheirar a santidades! Como se todo o ser humano não fosse ele feito de misérias e traições. Fede demais esta falta de honestidade dos "justos"!
Haja Deus!
Parece que alguem efiou a carapuça! Concordo plenamente com a ideia principal do texto,Contudo não vejo a aqui uma conversão da esquerda, mas antes o desespero de quem já não tem argumentos… Só que não contavam que a doutrina fosse tão antiga, habituados que estão a apoderarem-se do que “lhes não pertence, vestindo-lhe depois as suas roupagens!”
Ismael
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